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爆买日本背后的精神胜利法

时间:2018-09-26 21:03:26  来源:《无印日本:想象中的错位》  作者:姜建强

 挥之不去的还是一股厌中情绪FN1读杂志网duzazhi.com

“新宿已拿下,秋叶原已拿下,涩谷已拿下,池袋已拿下。东京已经基本被我方控制。”这是旅游团国庆爆买日本,中国一些媒体的宣传用语。很是得意,很是爽快,很是振奋,因为这多少验证了国家的富有和国民的购买力。但问题是真的“攻陷”了吗?真的“拿下”了吗?原来还是个我们已见怪不怪的自我陶醉的精神胜利法。因为很显然,砸下大把的外汇(据统计,国庆7天40万中国游客花费1000亿日元),复苏的是日本经济,救活的是安倍经济学。FN1读杂志网duzazhi.com

据2015年5月的统计数据,日本海外游客为十几年来试图摆脱经济停滞的日本贡献了0.1%的GDP。这其中当然包括了2015年春节国人的爆买和越来越凶猛的大大小小的代购。你看,最后的胜利者是谁呢?不战而胜的又是谁呢?究竟是谁被“攻陷”是谁被“拿下”呢?日本人在打出“喜迎中国国庆”、“欢迎中国游客”的标语同时,心中挥之不去的还是一股厌中情绪。FN1读杂志网duzazhi.com

我们的国民性上还处于鲁迅的射程圈内?FN1读杂志网duzazhi.com

其实,市场的全球化,旅行的自由化,一个潜在的意义就是为商业的活性化提供了无限的可能。这本是无可非议的买卖行为,特别是对质量上乘,价格又便宜的商品,确实没有不买的理由。而复苏日本经济,救活安倍经济学,本也没有什么不好,世界经济的一体化也需要一个强盛的日本再崛起。但在刚看完抗日神剧而激愤不已的时候,但在刚为“9·3”大阅兵的雄壮而震撼不已的时候,东渡者们却浩浩荡荡乘船搭机贡献日本去了,这在逻辑上是否遭遇了悖论?这在情理上是否遭遇了尴尬?虽然历史与现实也可以赤裸地栖息于不同的屋檐下,虽然利益是没有记忆的,因为它只考虑自己(马克思语),但是我们还是看到了来自内在的撕裂和反差。FN1读杂志网duzazhi.com

但再作深入思考,实际上这并不构成问题。因为在现代多元语境下,爱国的情怀其本身也展现出多姿多态。那种抵制日货的血性和绝不造访日本的发誓,有时反倒会走向爱国的反面,或者说不能称为现代意义上的爱国。这里能成为问题的,或者说问题还较为深刻的,则是为什么要将很正常的商业买卖行为夸大为“攻陷”和“拿下”呢?为什么要用战争用语来宣扬自己所谓的胜利呢?这又是基于一种怎样的心态?消费能力增强了,这是个事实。但消费能力增强为什么不在国内消费而跑到海外消费?是品物不如人,价格不如人。为什么品物不如人?这里有技术和匠心的问题。为什么价格不如人?这里有什么都昂贵、不宰白不宰的诚信崩盘的问题。FN1读杂志网duzazhi.com

青岛的38元大虾宰客,述说的就是这个理。染发剂要买日本的,面膜要买日本的,眼药水要买日本的,感冒药要买日本的,驱蚊剂要买日本的,牙刷牙膏要买日本的,酱油要买日本的,大米要买日本的,甚至连避孕套和女性生理用品也要买日本的。缘何如此?我们为什么不能提供令人放心的国产货?为什么就不能在民生产品上做出自己的品牌?中国客在日本爆买称舒心、称心、放心,说明他们有不舒心、不称心、不放心的地方。一般的企业伦理和商业之道难道真的没有一点约束力?当然,更为可悲的是这种心态:将放弃自己本国的消费市场,大把砸钱提升他人的消费行为,还美其名曰“攻陷”与“拿下”。这是否就是问题的深层?当年的阿Q不是也有这方面滑稽可笑的举动吗?可叹的是多少年过去了,我们在国民性上还照样处于鲁迅的射程圈内,想来也悲情万分。FN1读杂志网duzazhi.com

日本人做万事的前提FN1读杂志网duzazhi.com

这里,思路的转换是否应该是这样:你为什么要买日货?因为日货注入了匠人的精魂。折服于他人的精魂,将其作为美的崇拜物,这才是不枉砸钱的举动。付了学费就要有所长进才是。买了这么多品物回家,如果这些品物还带有美的品行的话,那么这个美就一直在你的身旁静观静思,无论是带着喜悦还是带着哀伤。如果这些美物多少能触动你一下,多少能逼迫你思考一下你如何在自己的岗位上创生出美物这个问题,那也是一种收获。任何的技术和创新都是连锁式的,只要有一处断链,就不可能有美的产品问世。FN1读杂志网duzazhi.com

日本人在20世纪70年代也爆买欧美,但从结果看,爆买促生了爆创。一个美物的日本,一个创新的日本,恰恰构成了日本这个国家无可挑战的软实力。付了学费一定要有所得,这是日本人做万事的前提。很显然,如果我们还死抱横扫全球无阻挡的土豪心态,那将一无所获,到时候还是爆买不断。就像今年春节爆买马桶盖,国庆节爆买药妆品一样,那明年后年必然还会有新的爆买点。因为年年月月日日都有新品物问世的日本,将永远是懒于创意者或根本无创意者爆买的对象。软银公司开发的更为智能的仿真机器人Pepper,恐怕就是下一个爆买的热点。近来中国游客又盯上了日本医疗。医疗器具的日新月异和至上的服务,被追问的其实是持续恶化的中国医疗的现状。FN1读杂志网duzazhi.com

包裹上收件人的个人信息怎样隐藏?泡澡时怎样玩弄手机?上班族担心自家的狗饿了怎么办?在雨天怎样解放双手任性一把?老人、小孩和手不灵活的人怎样轻松拧开瓶盖?爱喝啤酒的朋友怎样享受啤酒沫的美味?洗手泡沫也能变身“米老鼠”吗?如何使袜子既能保暖也能直接擦地板?既能当手杖也能当雨伞用的眼镜能薄如书签吗?既是手杖又是雨伞的可能性存在吗?FN1读杂志网duzazhi.com

毫无疑问,这些都是生活中的细节吧。而能想到这些细节、解决这些细节的只有日本人。FN1读杂志网duzazhi.com

果然,日本文具制造商推出了一款加密涂改带;东京一家公司推出了能在泡澡时帮你稳稳拿住的手机创意产品;日本智生活研究所推出了解决小狗用餐的“点心球汪滚滚”;日本THANKO公司推出了可以绑在肩上的新型雨伞;日本生活日用杂品公司推出了神奇的电动拧瓶器;日本玩具厂商推出了便携式超声波啤酒起泡器;日本东方乐园公司与花王合作,推出能喷出米老鼠形状的洗手泡沫;日本清洁用品厂商推出了清洁袜;日本眼镜专卖店Zoff(佐芙)推出了仅为1.8毫米的超薄镜片;日本Sanko公司推出了晴天当手杖、雨天当伞用的时尚日用品。FN1读杂志网duzazhi.com

造物有灵且美的根源FN1读杂志网duzazhi.com

爆买吧,一波接一波地爆买吧!显然这些品物都是国人爆买的对象,没完没了。日本漆艺家赤木明登说:“这个世界最为沉静的时间,是在黎明破晓前的一瞬。”看来日本人不仅发现了这个“一瞬”,而且还将这个“一瞬”视为造物有灵且美的根源。这就是精魂了。当我们花钱爆买这些品物的时候,我们有对精魂的羡慕之情吗?好像没有。FN1读杂志网duzazhi.com

何谓羡慕?羡慕就是两岁的小孩,渴望和促使她自己去摸到她哥哥能摸到的门把手。羡慕是驱动器,是纯粹的欲望,它催生了努力与伟大。但我们缺乏的就是对注入精魂品物的羡慕之情。对一切都变得无动于衷,变得麻木迟钝的一个结果就是只会计算我的钱袋还能爆买多少东西。FN1读杂志网duzazhi.com

在日本,做东西与制造是两个意思完全不同的用语。前者强调自己动手和经验性,带有技与术的神秘性和不可言传性。后者则是表意机器的大量生产。前者有心,后者无心。前者有情,后者无情。FN1读杂志网duzazhi.com

做衣服的山本耀司,发现和服是仅凭一条腰带就可以千变万化的服装。最终折服他的是发现,没有一颗发现之心,美丽的东西终将会逃匿。穿白色布料衬衫的女人,光亮在其凹凸的酥胸游走。这不经意间的魅力,让山本着迷。而这个着迷恰恰需要那种对美的发现的敏锐性。FN1读杂志网duzazhi.com

平面设计大师原研哉这样骄傲地说,日本没有天然资源,但是引领这个国家繁荣昌盛的资源在别处。这就是用纤细、精心、缜密和简洁来设计品物的环境。这里面充满了智慧和感性。天然资源可以用钱买,但从文化根底发育而来的感觉资源是钱所买不来的。这是即便有所需求也不能输出的价值。FN1读杂志网duzazhi.com

厨房为什么必须要干净?餐具为什么必须要优美?FN1读杂志网duzazhi.com

轮岛漆艺家赤木明登的答案是:对被吃掉的东西来说,厨房是杀戮现场;对吃的人来说,厨房是获得食粮维持生命的地方。夺去其他生命而活下去的人,感恩与祈祷的地方就是厨房。所以厨房必须干净,餐具必须优美。FN1读杂志网duzazhi.com

极致简约造就纯粹之美,意境朴拙传递四季之语。这是当代日本花道第一人川濑敏郎的《一日一花》。425种来自山野的花草,勾勒记忆的灵魂之歌——365次与美的对话;当我们在京都旧街寻找百年果子老铺,穿过暖帘,感受到和果子的精妙之处就是将一种物形抽象简化到一枚烙印里。时间在这里静止,空间在这里见天地见人情。这是日本茶道师木村宗慎的《一日一果》。365天,与憧憬遭遇,良辰宜地,雅器宾至;而日本民艺运动领袖柳宗悦干脆把日本称为“手工之国”,说没有比手更加神秘的机器了。FN1读杂志网duzazhi.com

开始的瞬间也是美物诞生的瞬间FN1读杂志网duzazhi.com

这样看来,无论是一日一花还是一日一果,对日本人来说所谓美物的宗教情怀恐怕就是在落叶和柿子里,听到落叶被踩碎的声音,看到夕阳西下的涌动,心中升起一股无以名状的感动。这样鲜明的一刻就是时间正要开始的瞬间,也是美物正要诞生的瞬间。FN1读杂志网duzazhi.com

如果说普遍性的存在必然会触及生命本质的话,那么即使舌尖上仅仅是一个草莓,含住它的瞬间,也能感受出草莓的鲜活风情。从这个视角出发,如果说国人的爆买还能生出意义的话,恐怕就是将日本的美物带回家,将好心情带回家,感受物品宿营着精魂的瞬间,也使自己的造物变得有灵且美,也享受一次被他人爆买的快感。但如果看不到这种洗练的境界所催生出的情怀,还一味地沉浸于“攻陷”“拿下”“控制”的意淫之中,实乃不幸。在多元价值观的当下,虽然并无太多指责的空间,但是一个分裂的人格和魂灵还是显现出了“没有精神状态的精神”。我们除了无语还是无语。FN1读杂志网duzazhi.com

2015.10.13FN1读杂志网duzazhi.com

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